本書細說識陰中之意識心體性,亦說明其真理與觀行方法,宣揚真正之二乘及大乘菩提於末法時代﹔一切大師與學人若能細讀之後,依之如實觀行,必能斷除「覺知心常住不壞」之我見、常見,即得實際斷除三縛結,成初果人﹔因此即能以三乘經中聖教引証真實,唯除有文字障者,唯除無明深重者﹔亦除顧慮名聞利養或成見在胸之大師。
章節
- 自序
- 第一章 總說
- 第二章 阿賴耶識不許攝在識蘊中
- 第三章 安慧大乘廣五蘊論妄說意根是假名施設有
- 第四章 安慧「大乘廣五蘊論」妄說滅盡定中無意根存在
- 第五章 安慧「廣五蘊論」妄說意識即是意根
- 第六章 安慧「大乘廣五蘊論」妄言根能生識
- 第七章 能持種者方能生六轉識,能生六識者只有阿賴耶識
- 第八章 安慧妄言識無見分相分
- 第九章 安慧廣五蘊論妄說五別境心所法同時有
- 第十章 安慧「廣五蘊論」妄說阿賴耶識為有漏有記性
- 第十一章 安慧之「大乘廣五蘊論」妄說阿賴耶識有法執
- 第十二章 識蘊真義總結
- 第十三章 萬法匯歸阿賴耶識
- 第十四章 識蘊之觀行與斷三縛結取證初果
- 附錄一:安慧所造《「大乘」廣五蘊論》原文
- 附錄二:《大唐大慈恩寺玄奘三藏法師傳》局部
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